Святитель Тихон Патриарх Московский. Именная нательная икона.
5 (18) ноября 1917 года, после почти двухсотлетнего перерыва в Российской Церкви было восстановлено патриаршество, отмененное Петром I. Патриархом Московским и всея России был избран митрополит Тихон, которому было суждено возглавить Церковь в непростые годы. Патриарх Тихон (Беллавин) был, пожалуй, самым влиятельным деятелем этого периода, потому что он объединял всех и был уважаем и внутри России, и за ее пределами.
Василий Иванович Беллавин (так звали Тихона в миру) родился в семье потомственного священника Псковской губернии в 1864 году. С детства он отличался религиозностью и спокойным, добродушным характером. В детские годы он пошел по стопам отца, выучившись сначала в училище, потом - в семинарии, а затем - в Петербургской духовной академии. Его сверстники почему-то в шутку называли Василия "архиереем", "епископом" и "патриархом", хотя сам юноша даже не помышлял о монашестве. Однако в 26 лет он все-таки сделал выбор и был пострижен в монахи с именем Тихон.
Уже в 1897 году он был назначен епископом Люблинским в Царство Польское, а через год Тихона направили в Северную Америку. Здесь он занимался просвещением коренного населения Аляски, иногда преодолевая пешком километры тяжелого пути. Сам Тихон, будучи по жизни человеком с отличным чувством юмора, шутил впоследствии, что даже приходилось "вести кровавую, но не всегда победоносную борьбу с комарами". В Северной Америке (США и Канада) епископом Тихоном были открыты десятки церквей и первая духовная семинария, до конца переведены на английский язык все богослужебные тексты.
Прослужив в далекой Америке до 1907 года, архиепископ Тихон был направлен в Ярославскую епархию, где старался уделять внимание каждой, даже самой отдаленной церквушке. Так же себя он вел и в Виленской епархии, куда он был переведен через 6 лет. За многолетние труды он был самим императором награжден бриллиантовым крестом на клобук (епископский головной убор). А когда пришла пора Тихону уезжать из Вильно на новое место служения, прощаться с ним пришли не только православные, но и уважавшие его католики и староверы.
Февральская революция привела к тому, что Церковь лишилась своего главы - императора. С этого момента Синод почти перестал влиять на церковные дела, а епархии стали самостоятельно выбирать себе епископов, как, например, в июне 1917 года, когда митрополитом Московским был избран Тихон.
Тогда же стали интенсивными разговоры о созыве Поместного собора и восстановлении патриаршества.
В августе 1917 года в Москве открылся первый после двухвекового перерыва собор епископов, священников и простых верующих, которые должны были принять ряд важных решений, касающихся самоуправления Российской Церкви. Этот собор принял решение о выборе патриарха, который вместо Синода становился главой Церкви.
5 (18) ноября 1917 года в Храме Христа Спасителя было многолюдно. Посреди храма стояла Владимирская икона Божией Матери, а перед ней - ларец с бумажками, на которых были написаны имена кандидатов. Из алтаря вышел древний монах - отец Алексий из Зосимовой пустыни. Он трижды перекрестился и вытянул из ларца бумажку. Один из митрополитов громко провозгласил имя избранного патриарха: Тихон.
Митрополит Тихон ответил позже на это: "Ваша весть об избрании меня в патриархи является для меня тем свитком, на котором было написано: "Плач, и стон, и горе"...". Новый патриарх Московский и всея России осознавал, что в непростое время ему выпало управлять Церковью.
Новая власть церемониться с религией не собиралась. Так, в январе 1918 года в Киеве был замучен митрополит Владимир, в это же время Совнарком выпустил декрет "Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви", который лишал религиозные организации юридических и вообще любых прав, а преподавание религии в школах запрещалось. Начавшаяся Гражданская война подливала масла в огонь: храмы закрывались и отдавались под склады, священников зверски мучили и казнили как контрреволюционеров. На это патриарх Тихон, человек мягкий и добрый, ответил жесткими словами:
"Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей - загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей земной. Властью, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной".
В начале 20-х годов в России разразился страшнейший голод, от которого ежедневно умирали люди. Патриарх Тихон повелел создать Церковный комитет помощи голодающим, куда собирались деньги и продукты. Кроме того, он обратился к западным странам и тамошним священнослужителям, благодаря чему в Россию поступило помощи на более чем 50 миллионов долларов. Однако большевики, желавшие ликвидации и Церкви, и ненавистного Тихона, не поощряли деятельность патриарха и решили пойти на изъятие церковных ценностей в пользу голодающих, которое безусловно вызвало протесты верующих и священников.
Дело в том, что Церковь не отказывалась от помощи, а наоборот пошла на добровольную сдачу ценностей. Однако кощунством было сдавать богослужебные предметы (чаши, Евангелия), на что верующие пойти не могли. А вот большевики с задором врывались в храмы и опустошали их, отдавая все в государственную казну. Все это и вызывало протесты, которые, в том числе, подавлялись силой.
Множество священников и епископов было обвинено в отказе помогать голодающим, они были посажены в тюрьмы и даже расстреляны. Добрались власти и до патриарха. В мае 1922 года Тихон был помещен под домашний арест в Донском монастыре. Здесь он прожил в изоляции до июня 1923 года.
В 1989 году святейший патриарх Тихон был причислен к лику святых. Это было признание его мужественного подвига, который он каждодневно совершал, будучи руководителем Церкви в самом начале времени атеизма и безбожия. Можно даже сказать, что он был влиятельнее и выше и большевиков, и "белых", потому что объединял народ, а не разделял его.
На обратной стороне надпись: "Моли Бога о мне, святый угодниче божий"
Основа иконы: ювелирная латунь. Покрытие: серебрение и позолота.
В комплекте - икона, шнурок, коробочка.
Высота: 2,2 см. Вес: 4 гр.
Икона освящена
